女性白癜风好治 http://pf.39.net/xwdt/230308/13339679.html光明日报记者韩叶婷乡村旅游已成为国内旅游的主要类型。去年，农村旅游人数达到30.9亿人次，占国内旅游总人数的一半以上。与此同时，人们的旅游需求也在升级。越来越多的游客不再满足于住农舍、吃农家菜、钓鱼或采摘菜肴。相反，他们希望在乡村旅游中体验文化，享受身心，保留乡愁--“下乡”正成为越来越多人在游览名山大川、游览名胜古迹后的新选择。据统计，年国内游客总量将达到60.06亿人次，其中农村游客30.9亿人次，占国内游客总数的一半以上。今年1-8月，全国农村旅游总人数12.07亿人次，开工率达到94.5%。人们的旅游需求也在升级。越来越多的游客不再满足于看风景、吃顿饭，而是希望在乡村旅游中感受文化、享受身心、留住乡愁。问题的关键在于如何以游客喜欢看的方式呈现当地的文化元素，让文化元素融入旅游的方方面面，让游客与旅游目的地产生共鸣。在贵州龙里，“菊花经济”带动乡村旅游。新华社发乡村旅游需求由“风景美”向“生活美”转变你想体验什么样的乡村旅游？乡村风光当然不是唯一的目的。随着人们旅游需求从“风景美”向“生活美”的转变，乡村旅游的内容也在发生着巨大的变化。在日前召开的全国乡村旅游暨民宿工作现场会上，文化和旅游部部长胡和平列举了这一“转变”的具体表现形式：从自然旅游向生活体验转变，越来越多的游客愿意到农村生活，体验农业工作，体验乡村生活；从初级产品到特色、优质产品的需求，越来越多的游客不再满足于安居乐业的农家乐、吃农家菜、钓一条鱼、挑一道菜；从物质消费到精神需求，越来越多的游客希望体验文化，在乡村旅游中享受身心，留住乡愁。需求升级自然需要内容的改变。但一个尴尬的现实是，乡村旅游的供给远远落后于人们的旅游需求。北京延庆民宿联盟秘书长是新然，服务于延庆市15个乡镇的48家民宿单位。过去几年，她和同事们一直在努力培训寄宿家庭业主，让他们开发更多的乡村旅游项目，以满足游客的需求，但他们总觉得很辛苦。”以前，BB主要提供住宿，以确保安全和健康。但现在，游客的需求越来越大。有人希望在民宿做手工艺品，举办读书会，看星星，甚至听延庆长城的故事，司欣然说，这些要求早已与简单的食宿分离开来，这对民宿业主来说是一个很大的挑战，开民宿不是简单的搞房子收房费，乡村旅游业不再是在农家书屋里吃住。如何以文化丰富旅游内容，满足游客多样化需求？胡和平提出了路径和方向：深入挖掘农村人力资源，利用好传统村落、传统建筑、民族村落、文物、农具、农具、民间技艺、民间礼仪，鼓励村社合作，文化馆（站）、文化企业，为乡村旅游景区注入更多的文化内涵，打造具有鲜明地域特色、内涵丰富的文化文化旅游项目。虽然方向明确，路径清晰，但不得不承认，文化与乡村旅游的融合还处于探索阶段。记者注意到，在全国乡村旅游暨民宿工作现场会上，与会人员在发言中提到了这一问题，谈论最多的是“我们打算怎么做”，而不是“我们已经做了什么”。在一些欠发达地区，村里设立了村史馆或纪念碑，介绍当地的民俗传说，相信乡村旅游的文化性有所增强。显然，理解文化之间的关系河北省永清县正打造乡村采摘旅游、亲子旅游等特色旅游活动。新华社发让人们感受到乡村文化的磁场陕西省礼泉县袁家村村委会主任王传战是唯一一位在全国乡村旅游居住工作现场会上进行沟通和发言的村级代表。在这种“待遇”的背后，袁家村乡村旅游表现不俗——全村只有人，年接待游客多万人次，年旅游收入10亿元，村民人均年收入10万元以上。袁家村没有历史文化资源，也没有特色景点。是什么吸引了成千上万的游客来到这个山口的村庄？很多去过袁家村的游客很难说清楚，但总能感受到“乡村文化的磁场”。王创章介绍，关中民俗是袁家村旅游的主题。保留乡村文化遗产，重新发现和展示几乎消失的传统元素，是袁家村营造怀旧空间氛围、重建乡村景观的重要手段。在袁家村，青砖、灰瓦、吊梁等传统建筑一字排开。小巷两旁布满了各具特色的手工作坊和店铺，包括油坊、糖浆坊、豆腐坊、麻辣坊、面粉坊、茶坊、醋坊、布店、药材作坊等传统农具、手推车、石槽、磨盘、马桩等老物件点缀其中村子的一角。袁家村用各种乡村“古物”赋予了乡村的原始风貌。这些看似一文不值甚至被遗弃的农村老物件，成为袁家村乡土文化的象征。旅游文化学者关静指出，乡村文化无处不在。除了当地对老房子、老物件、地方菜的记忆，还有地方戏曲、民间故事、散落在农村的神话传说和红色文化，都是可以利用的资源。关键是要以游客喜爱的景观形式呈现，将文化元素融入旅游的方方面面，使游客与旅游目的地产生共鸣，使游客在特定的地方感受到强大的“文化磁场”。在乡村旅游发展中，河北武安楼上村为自己创造了一个“戏曲文化磁场”。村里挖掘当地的平调罗子资源，全力打造“山居戏曲之乡——平调罗子戏曲之乡”。有平调锣子戏博物馆、平调锣子教学院、楼上村寨戏院、民国戏曲院、戏曲茶馆等，就连当地民居的名字都充满了戏曲气息，如“梨花村”、“桃花扇”、“杏花眉”。在福建古田等地，红色文化融入乡村旅游。各医院、房屋、红军总部等红色遗迹中。在民宿的白色墙壁上，随处可见红色文化标语和红军旗帜图案，与红色文物非常吻合。许多考察团和游客来到这个镇，体验红军过去的生活和生产斗争，包括参军一次、整训一次、走胜利路、打一场模拟战、吃一顿红军饭。创造本土文化知识产权，避免同质化袁家村的乡村旅游无疑是成功的。多年来，来自全国各地的学习者一浪接一浪。他们以“袁家村”为模式，一批又一批地推出了“民俗村”项目。然而，很少有人能打造出“袁家村”这样的品牌。他们大多数开业时都很热闹，但他们留下的是孤独的街道和经营者的叹息。中国人民大学美学与现代艺术研究所研究员张成元说，其中一个重要原因就是项目雷同，缺乏特色，缺乏文化底蕴支撑，导致核心竞争力不足。如年前后，随着影视剧《白鹿原》的热播，陕西省蓝田、灞桥等地相继推出了一批以“白鹿原”为主题的旅游项目。这些项目都很相似，甚至当地人也“愚蠢地糊涂了”。其中，一个投资3.5亿元、占地亩的“白鹿原民俗文化村”已于今年春季关闭拆除。百里风和日丽，十里风土人情。水土一方滋养另一方。风景有很多相似之处，但文化却很独特。乡村旅游是乡村旅游能够展现自身特色的东西。但是，有些地方并没有认真发掘和总结本土文化，只是简单地给自己贴上某种文化的标签。正如《关于“白鹿原民俗文化村”失败的评论》中指出的，虽然打着“民俗”的旗号，但文化特色却很冷清，一些古色古香的建筑，一些农耕文明的器物摆放在这里，其中一个挂在马桶上的“小娥”、“黑娃”的窗帘是民间文化，这使得民间文化过于简单。乡村旅游中的文化不是文人名山大川留下的诗文，也不是单纯的旅游表演。从根本上说，它应该是农村生活的真实面貌和土著人民独特的生活方式。随着旅游业的普及，“像当地人一样生活”已经成为一种对旅游体验的向往，这实际上是对另一种文化的渴望。在关静看来，乡村旅游发展的最高层次是文化旅游，原汁原味的民俗文化和充满风情的特色民宿是最吸引游客的地方。她建议，乡村旅游目的地应着力打造具有地方特色的IP文化，“只有形成一个独特的文化IP，才能树立当地乡村旅游的品牌。”。关静说，乡村旅游的发展是一个“慢工、勤工”的过程，不能急着吃热豆腐。只有冷静下来，着眼长远，才能避免“民俗村无民俗，特色镇无特色”的尴尬。
