我的故土礼泉又或“醴泉”
陕西省礼泉县，位于关中平原，东临咸阳，间隔省城西安48千米，礼泉汗青悠长，人杰地灵；自秦始皇二十六年（公元前）建县，距今余年。礼泉曾有一个名字叫“醴泉”。醴，甜酒；醴泉，甜蜜的泉水。《礼记》上说：“天降甘霖，地出醴泉。”《论衡》上说：“泉从地下出，其味甘如醴，故曰醴泉。又儒者论安定瑞应，皆言气物优越，朱草、醴泉、翔凤、甘霖、景星、嘉禾、萐脯、萱荚、屈轶之属。”
天下醴泉绝对千，而以醴泉名县者惟有我县一个。
隋文帝杨坚统一天下，改良行政区划，因我县（隋）县城西南甘北镇有一眼古泉，味甘如醴，名叫龙泉，“汩汩小池通远水，阴阴高柳接前村”，而以醴泉名，示意帝王修德，期间清平。醴泉就属安定瑞应，吉利征候，是以于隋开皇十八年（公元年），改宁夷县为醴泉县。
后因风雨沧桑，期间变化，到宋时醴泉县城由甘北镇移至旧县村。“百里习俗遗故邑，二陵王气锁荒村。龙泉仍旧开琼甃，不减行人一勺恩”，表明那时甘北镇龙泉仍旧玉液美酒津润梓里。
宋哲宗绍圣元年（公元年）端五，游师雄题《唐陵寝记》后刻石，醴泉县尉张匀、主簿李革、知县傅寤立《昭陵图碑》于县城西门外唐太宗庙内。绍圣四年，主簿李革伴同新知县到甘北镇龙泉亭视察，立《龙泉亭诗碑》。“瑶台遗迹迷荒署，金阙余基接远村”，龙泉亭为那时一景，供游人了望、歇息。
万历进士龙膺《发咸阳次醴泉怀古》：“莫讶醴泉泉已竭，豆剖瓜分几千秋”。
到了明中世后，这一甜美如饴的千年醴泉以及龙泉亭都已荡然无存。以后，从嘉靖十四年（公元年）发端修县志到中华民国以来，历代共修有七部县志，对因有哪眼醴泉而把县名改成醴泉县之事，众说纷纷，无所适从。计志书考订过的醴泉：有永寿县的醴泉、礼泉县旧县村南流泉坊的龙泉、县城北誌公泉、南坊镇泉以及县城西的郑公泉（据县志记录，我县再有方山赛马泉、烟霞洞的郑子真泉、翁官寨的二龙山泉和桥北的五龙山泉）。
年，醴泉县更名礼泉县，因袭于今。
春来花有讯，群芳舞东风。年城关镇皇甫村有户人家，在村南新屋基地钻井时，觉察并出土了《龙泉亭诗碑》。
现依据《昭陵图碑》和《龙泉亭诗碑》立石介入者都有“醴泉主簿李革”，进而论证了诗碑是一通北宋金石；依据碑中“丁丑孟夏晦日题”，确定诗碑立于年，于今九百余载；又据碑中“醴泉知县杨仁宝”诗：“自昔于兹出醴泉”，洪亮喊出在唐醴泉城旧址甘北镇，曾有一眼“济人恩”的醴泉，它就在城关镇皇甫村。此泉便是隋文帝因以名县的醴泉！
比年来有人号令礼泉县更名“醴”泉县，小编本日稍加整顿，供众人参考。
1、闻名文艺评述家阎纲著文：把“醴”改成“礼”，“酒香尽失，意韵荡无”，顿失文采和诗情画意，“湖南的醴陵仍旧醴陵”，为甚么恰好把“醴泉”改成“礼泉”；“醴陵”不是“礼陵”，“礼泉”便是“醴泉”；“劝君更饮一杯酒，玉液美酒出醴泉”。
2、闻名做家、陕西师范大学感化阎景翰在《故土有醴泉》一文中写道:“醴泉”似酒的流水，润泽着故土平方千米的地盘，甚么功夫能将“礼泉”再复原为“醴泉”，这是我的期望，也是全县群众配合的理想。
3、墨客、书法家、原市书协主席、县人大副主任、县政协副主席孙迟书曰：“醴泉醴泉，我的故乡，这水灵灵的名字，叫着也甘甜”。
4、做家、民间文艺家协会副主席，市典籍馆馆长梁清澈为醴泉西出阳关的大“门神”做志，频频强调：刻石碣时肯定要用老“醴泉”。
5、闻名书法家、陕西师范大学感化曹伯庸为县中央广场刻石题字，西面为“醴泉”，东面为“天降甘霖，地出醴泉”。
6、县文明馆原馆长晁生武在年《咸阳日报》上撰文《回来吆、醴泉》，幻想着“醴泉”。
7、县一中感化、县政协原副主席郑志俊在市《泾渭稽古》上撰文，对“醴泉县”置县和“醴泉”遗迹举行考订。后来以为上世纪九十岁月撤县设市是复原地名“醴泉”的机会，但未能称愿。
8、闻名书法家、陕西省原省委布告处布告舒同为“醴泉剧團”题字做为剧团匾额，此次题字是舒同庚来礼泉县寓目了孙迟师长编剧的《秦川子女》后挥毫题写的。上世纪八十岁月建剧场时，集舒同书法中“院”为“醴泉剧场”。
你以为礼泉县该不应更名为醴泉县呢？
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