即墨掌故岛里沿海渔家号子

即墨东部沿海的今田横镇（原田横、王村、丰城）因三面环海，与陆地保持着半岛形势，被称为“岛里”。岛里不少人以捕鱼为生，一代代生生不息，在这里创造和积累了丰富而独具沿海特色的渔家文化风情。

旧时，渔民海上生产一切要靠体力劳作，如推船上滩和下滩、摇橹、起网、抬鱼货等，需用统一的节奏调动大家共同发力来完成操作，渔民们所呼喊的用来统一步调的号令日久便约定俗成为渔家号子。经历代相传沿袭下来的这种唱和的号子，风格粗犷浑厚、苍劲有力，韵味绵长悠扬，大致可分为推船号、摇橹号、打橛号、起锚号、合绳号等。

渔家号子

推船号：渔民出海时将船从滩上推到海里、捕鱼归来将船推到滩上时使用的号子。随着船老大一声高亢的“下（上）滩喽！”喊叫声，艄公们便一声高过一声地唱和：“抬上船呐……哎呀！嗷咦　……嗨呀！用力推　……嗨呀！嗷……咦　……嗨！嗷……”韵调起伏有致，领号的节奏与人体用力频率合拍，节奏长短舒缓有度，达到叫号与应号有机相合、交替得当，爆发出合众群力之势。号子叫得越好，节奏感越强，凝聚力就越大，可以激发艄公们亢奋的情绪，干劲越来越大。凭着这股冲动的干劲，艄公们将一艘数十米长的渔船从半滩抬到大海里，或者抬到滩上。

摇橹号：过去渔民使用的是帆船，当碰上逆流逆风的情况，渔民只能通过摇橹完成海上作业。尤其是风大浪急，船在海里不进则退，这时需要人在船后和左右各持一支橹，奋力向前摇，才会逆流而进。三人中有一个人领唱号子：“伙计们提起神哪……”其余的两人应和：“嗨呀……嗨！哎嗨呀……嗨！”领唱：“摇大橹呀……”应和：“使足劲呀……往前走呀……嗨！嗨哟……嗨哟！”号子多为语气词，语调虽单纯，但起伏有致，透出一种豪迈和韧性。即使体力消耗到极限，可当摇橹的渔民唱起这节奏感强的号子，在再大的风浪面前也能奋勇搏击，再大的困苦也能顶住。摇橹号透出坚韧不拔的张力，借着这有气势的号子，渔民们浑身的累似乎被抛到九霄云外。

打橛号：打橛是在海底打上木桩，将网用缆绳连接在木桩上，叫“定制网”。将木桩打在十几米的水下是一件非常卖力的活，需要叫响打橛号子。领号人高唱一嗓子：“哎咦　呀……嗨！”接下来其他艄公一同跟着唱和：“嗨呀……喂　……嗨呀！哎咦咯……哪！”虽是几个语气词的组合，但号声粗犷、高亢浑厚，橛子随着号子掷地有声，徐徐进入海底。

起锚号：起锚需要用足劲儿，否则不上则下，渔民必须同心协力、一鼓作气，才能完成操作。领头的人大声唱：“起锚喽！”其他人随声应和：“哎咦　……嗨！哎……嗨……嗷……嗨……哟嗨！”随着语气词组成的韵律，渔民们有节奏地发力，体现出一种排山倒海的气势。

合绳号：过去海上作业绳缆多由渔民自己加工合成，因为是在陆地作业，不受海浪和天气左右，所以这种号子相对舒缓。通常有人领唱：“伙计们干起来呀！”大家合唱：“哎呀……哎呀……加油干哪！哎呀……”如此反复循环。

渔家号子是渔家文化的灵魂，是古老的岛里沿海岸渔民们对大海的吟唱，蕴含着历代渔民对大海不可割舍的情愫，也是自古以来人们对征服自然锲而不舍精神的沿袭和传承。渔家号子的生命力在于生产所需，当时那种原始生产环境中和条件下表现出的特有的感染力和爆发力，成为体现渔家人锲而不舍的精神所在。然而，随着海上渔业生产机械化、现代化的推进，靠集中体力的劳动模式已经远去，海上生产不再需要渔家号子统一协调发力了。因此，将渔家号子保护好和传承下来迫在眉睫。为激励年轻人把渔家号子一代代传唱下去，现在岛里沿海的老船长们时常将渔家号子教唱给新一代渔民，希望他们把岛里渔家人这一海洋民俗文化的瑰宝流传下去。